&esp;&esp;无论是数量还是质量，都出现了飞跃。
&esp;&esp;至此，他已经来到了文心境界的第二阶段，真实文心境。
&esp;&esp;到这一步，他的浩然气已然能相当于天境之威，后续周清只要按部就班的慢慢积累修炼，就能没有阻碍的修行到文心层次的巅峰。
&esp;&esp;那也是当世之中，除明圣以外的最高浩然气造诣。
&esp;&esp;在此刻，周清的心与天地交感，映照出道与理。
&esp;&esp;哪怕是世界末日，天地即将毁灭，道与理也是存在的，只不过那时多是毁灭的道与理，更不用说另外一种性质的乱妖界。
&esp;&esp;那天地间无处不在，亘古长存的道与理在这样的交感状态下，被周清捕捉，烙印在他的心间，化作了资粮与底蕴。
&esp;&esp;在他晋升的这个时刻，他似乎和天地交融的更加深刻了。
&esp;&esp;也正是这些道与理，在不断的支撑着周清的蜕变，让他的浩然气出现了似乎无止尽的增长。
&esp;&esp;不仅是浩然气在提升，在映照烙印天地间道与理的过程中，周清也多了许多别样的感悟。
&esp;&esp;五行、阴阳、生死……
&esp;&esp;他好像看见了很多东西，忽然间在道术武功上有了新的，更高深的理解。
&esp;&esp;对这个天地，他都有了更多见解。
&esp;&esp;纵观修行者之一生，本就是既内求，又外求。
&esp;&esp;挖掘于内的同时，也借天地修己身，齐头并进，同时蜕变。
&esp;&esp;在修行慧心大世经的这一年，周清时常交感天地，映照道与理，感悟颇深。
&esp;&esp;但此时，周清对于曾经的诸圣能立地成仙，立地成圣，其实已经有了一定的理解。
&esp;&esp;不说全部，单只是火焰。
&esp;&esp;假如有人在凡人时期就明悟了火焰之道的所有奥妙，而他虽然没有道法修为，没有武道境界，但他却有圣贤境界的浩然气之力。
&esp;&esp;那么他能不能以浩然气为跳板，以火焰之道为道路，直接接引天地的力量，接引火焰的力量，让自己完成蜕变，短时间内炼出一具火之仙体呢？
&esp;&esp;这大概是可能的。
&esp;&esp;周清可以说是当世在慧心大世经上的最高成就者，目前这个阶段的经文奥妙，他尽学尽悟。
&esp;&esp;这说是浩然气的修行之法，可在周清看来，不如说是借文修道的经文。
&esp;&esp;修的道，不是道术，而是天地之道！
&esp;&esp;只不过在一开始的时候，修行之人的“心”尚还弱小。不能，也做不到完整的，全面的去修道。
&esp;&esp;因为修行之人当前阶段甚至都无法理解这东西，正常来说无法接触，更别谈掌握，以无法利用。
&esp;&esp;只能以交感天地，映照道与理的方法，一点点的将道的“碎屑”铭刻于心，沉淀在体内，慢慢的积累。
&esp;&esp;短时间内看不出什么用处，或许这一辈子这些“碎屑”都无用。
&esp;&esp;但如果能将浩然气修行到足够高的境界，那么就可以反过来来撬动天地之道，将以前积累的“碎屑”，拼合完整。
&esp;&esp;周清觉得，当年的诸圣或许就是这样做的。
&esp;&esp;如文圣，一朝开悟，便是文道圣贤境，他那个时候对天地之道的感悟会何等深厚？
&esp;&esp;无法揣测！
&esp;&esp;越是修行这部经文，就越是觉得天地之伟岸，越是感叹诸圣之高绝。
&esp;&esp;因此，周清对慧心大世经的修行非常用心。
&esp;&esp;哪怕他以后做不到诸圣那样的壮举，但从地境开始，就交感天地，映照道与理，积累那种“碎屑”，这总是有好处的。
&esp;&esp;只说最简单的一点，未来如果等到魂魄与武道也需要修“道”的阶段，那他天然就领先其他人。
&esp;&esp;你未来才会接触的东西，我现在就已经初步学习了，这是大优势。
&esp;&esp;若是能一朝开悟，来日说不定也能悟道参理。
&esp;&esp;所以，周清不放过任何一个映照道与理，积累“道”之“碎屑”的机会。
&esp;&esp;良久之后，周清缓缓退出慧心空明态，他的武道和魂魄境界
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